LAS POTENCIAS DEL ALMA HUMANA: RELACIONES ENTRE ENTENDIMIENTO Y VOLUNTAD

Entre las XXIV tesis tomistas declaradas por la Sagrada Congregación de Estudios en 1914 como los
“principios y proposiciones mayores” (principia et pronunciata maiora) del Doctor Angélico, y
ratificadas por la misma Congregación dos años después como “seguras normas directivas” para los
estudios filosóficos1, se lee la siguiente tesis (n. 21):
“La voluntad sigue al entendimiento, no le precede, y apetece necesariamente aquello que se le
presenta como un bien que sacia por completo el apetito; pero elige libremente aquellos otros bienes
cuya apetencia le es propuesta por un juicio variable (…)”.

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